在崇祯14年，华北、西北、长江中下游等地区遭遇了持续的旱灾，关外女真入寇，关内李自成、张献忠纷纷起义，此时又爆发了一场大瘟疫，使整个国家陷入混乱和恐慌。
吴又可一个从小学医的学者，不停地在疫区奔走，寻求治愈之法。
吴有性(—年)，字又可，汉族，江苏吴县东山人。明末清初传染病学家。
当时的医生们采用一般治疗外感病的方法，或试图用治疗伤寒的疗法治疗瘟疫，或者妄图使用激烈的祛邪药剂，然而往往都无济于事，甚至导致病情持续恶化，使大量人丧生。
扶正祛邪
因此，吴又可认为，唯有深入疫区，方能找到克服瘟疫的办法。他不仅密切接触病人，有时甚至考察动物是否与瘟疫有关，经常在猪圈、鸡舍、牛棚等地进行观察。通过细致的观察，并结合临床经验，吴又可著成了《瘟疫论》。
瘟疫论
他认为瘟疫是由"疠气"引起的，现代医学可解释为病毒，而且他确定"疠气"通过人的口鼻进入人体。他还注意到，当传染病在人群中蔓延时，健康人与患者接触后，要隔若干天才会显现出疫病症状，即我们所说的潜伏期。如果瘟疫之邪已经散布，治疗也要根据邪气所在部位进行不同的治疗。这与现代医学中病毒性呼吸道传染病的理论不谋而合。
通过多次临床试验，他配制了一个可抵御这场瘟疫的药方：达原饮。该药方主要由槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草等七味药组成。
图仅供展示，具体需要中医准确诊治，不可以随便吃药！
然而，吴又可的创新理论并未受到广泛认可，甚至当时的医学权威视为"创异说"而误导人。多年后，吴又可的观点才被现代医学证实。
吴又可创立了瘟疫学说，领先西方世界年。
瘟疫得名“安东尼瘟疫”
形成了一个较为系统的温病辨证论治纲领，提出了一系列新的学术见解，丰富了祖国医学温热病学的内容。他关于邪气侵犯途径的研究对叶天士的温热学说有一定启示。他的学术思想使得瘟疫学说独立成体系，在祖国医学上做出了值得充分肯定的贡献。